நமது பிரதான ஆசாரியன்

 

                                        - சகோ . எம். ஜியோ பிரகாஷ் 

இந்த உலகத்தில் இலவச ஆலோசனைகள் வழங்க பலர் தயாராக உள்ளனர். இத்தகைய மனிதர்கள் பிரச்சனைகள், கஷ்டங்களில் அகப்படும் பிற மனிதர்களுக்கு இலவச ஆலோசனைகள் வழங்குவதும்  அந்த ஆலோசனைகளை  கடைபிடிக்காவிட்டால் அவர்களை விமரிசித்து  கேலி செய்வதும் உண்டு.  ஆலோசனைகளையும் அறிவுரைகளையும் பிறருக்குக் கூறுவது எளிது. யார் வேண்டுமானாலும் ஆலோசனைகள் கூறலாம். ஆனால் அப்படி ஆலோசனை கூறும் மனிதர்களுக்கு அதுபோன்ற பிரச்சனைகள் வரும்போது அவர்களது செயல்பாடுகள் வித்தியாசமானதாக இருக்கும்.

"தனக்கு வந்தால்தான் தெரியும் தலைவலியும் காய்ச்சலும்" என்று தமிழில் ஒரு பழமொழி உண்டு. அதாவது மற்றவர்களுக்கு அறிவுரைகூறுவதிலும், மற்றவர்கள் செய்யும் செயல் தவறு என நிரூபிப்பதிலும்  தீவிரம் காட்டுபவர்கள்  தங்களுக்கு அதேபோன்ற பிரச்னை வரும்போது தாங்கள் மற்றவர்களை குறைகூறிய  அதே தவறைச் செய்வர், ஆம் சொல்லுவது எல்லோருக்கும் எளிது ஆனால் சொல்லியபடி வாழ்ந்துகாட்டுவதுதான் கடினம். 

திருவள்ளுவரும் இதுபற்றிக் கூறும்போது, "சொல்லுதல் யார்க்கும் எளிய அரியவாம் சொல்லிய வண்ணஞ் செயல்" (குறள் - 664) என்று கூறியுள்ளார். 

நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து நாம் பூமியில் வாழ்வதற்கும் , மறுமை இன்பத்தை அடைவதற்கும் பல அறிவுரைகளைக் கூறினார். இன்று  பலர்  'இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனைகள்படி யாரும் வாழ முடியாது' என்று கூறுகின்றனர். ஆனால் இயேசு கிறிஸ்து வெறும் போதனை செய்ததோடு நிற்கவில்லை, தனது போதனையின்படி வாழ்ந்து நமக்கு முன்மாதிரி காட்டியுள்ளார். அதனையே எபிரெய நிருப ஆசிரியர், " எல்லாவிதத்திலும் நம்மைப்போல் சோதிக்கப்பட்டும், பாவமில்லாதவராயிருக்கிற பிரதான ஆசாரியரே நமக்கிருக்கிறார்" என்று குறிப்பிட்டுகின்றார்.

"நம்முடைய பலவீனங்களைக்குறித்துப் பரிதபிக்கக்கூடாத பிரதான ஆசாரியர் நமக்கிராமல், எல்லாவிதத்திலும் நம்மைப்போல் சோதிக்கப்பட்டும், பாவமில்லாதவராயிருக்கிற பிரதான ஆசாரியரே நமக்கிருக்கிறார்." ( எபிரெயர் 4 : 15 )

எல்லா விதத்திலும் என்று கூறும்போது, நமக்கு இன்று உலகினில் வரக்கூடிய அனைத்து வித சோதனைகளும் அவருக்கும் வந்தன  என்று பொருள். பண ஆசையினால் விழக்கூடிய சோதனை, பதவி ஆசையில் விழக்கூடிய வாய்ப்பு, இச்சையில் அகப்படும் வாய்ப்பு போன்ற சோதனைகள் அவருக்கும் வந்தன. ஆனால் அவர்  அவற்றில் அகப்படாமல் பாவமில்லாதவராய் இருந்தார். அதனால்தான் அவரால் நம்மையும் பாவத்திலிருந்து விடுக்க முடியும் என்று இந்த நிருப ஆசிரியர் கூறுகின்றார்.

"ஆதலால், அவர்தாமே சோதிக்கப்பட்டுப் பாடுபட்டதினாலே, அவர் சோதிக்கப்படுகிறவர்களுக்கு உதவிசெய்ய வல்லவராயிருக்கிறார்". (  எபிரெயர் 2 : 18 )

ஒரு புதிய காட்டுவழிப் பாதை.அதனைக் கடந்து செல்லவேண்டிய கட்டாயம் நமக்கு ஏற்படுகின்றது என்று வைத்துக்கொள்வோம். முன்பின் தெரியாத அந்தக் காட்டில் நமக்கு வழிகாட்ட அங்கு அந்த காட்டைப் பற்றியும் அங்குள்ள வழிகள், நீரோடைகள், பழ மரங்கள் பற்றியும் , ஆபத்தான இடங்கள் பற்றியும் தெரிந்த ஒரு மனிதன் நமக்கு வழிகாட்டக் கிடைத்தால் எப்படி இருக்கும் ? அன்பானவர்களே, அத்தகைய மனிதன் தான் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து.

நாம் வெட்டிப்பேச்சு பேசும் அரசியல்வாதியைப்போல  உள்ள ஒரு தலைவரை நமக்குத் தலைவராகப் பெறவில்லை. நாம் பயணம் செய்யும் பாதையில் அவர் ஏற்கெனவே பயணம் செய்துவிட்டார். எனவே நமக்கு உதவி செய்ய அவரால் முடியும். இதுவே நமது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை.   

"நம்முடைய பலவீனங்களைக்குறித்துப் பரிதபிக்கக்கூடாத பிரதான ஆசாரியர் நமக்கிராமல்" என்று இந்த வசனம் கூறுகின்றது. அதாவது நமது பலவீனங்கள் அவருக்குத் தெரியும். அவற்றைக்குறித்து அவரும் பரிதாபப்படுகின்றார். நாம் செய்யவேண்டியது நமது பலவீனங்களை அவரிடம் ஒத்துக்கொண்டு அவரது உதவியை நாடுவதே. 'ஆணடவரே என்னால் இந்தக் குறிப்பிட்டப் பாவ பழக்கத்தை விட முடியவில்லை, ஆண்டவரே பொருளாசை, பதவி ஆசை, இச்சை, பெருமை, பொறாமை ...என்று நம்மை அடிமைப்படுத்தும் பாவங்களை அவரிடம் அறிக்கையிட்டு அவரது உதவியை நாடுவோம். நமக்கு எல்லா விதத்திலும் உதவிசெய்ய அவர் வல்லவராயிருக்கிறார். 

நாம் வெறும் ஜெபக் கிறிஸ்தவர்களாக, ஆராதனைக் கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பது போதாது. கிறிஸ்துவின் மூலம் அடையும் பெலன் நமது வாழ்வையே மாற்றக்கூடியது என்பதை விசுவாசிக்கவேண்டும். நமது குணங்கள் மாறவேண்டுமெனும் ஆவல் நமக்கு இருக்க வேண்டும். கிறிஸ்துவினால் அது மாறிட வேண்டும். வெறும் உலக ஆசீர்வாதங்களையே வேண்டி நமது ஆத்துமத்தைப்  பாதாளத்துக்குச் சென்றிட வழி செய்துவிடக் கூடாது. 

தேவன் மதத்தைப்பார்த்து மனிதனை நேசிப்பவரல்ல.....

                                  -   எம். ஜியோ பிரகாஷ் 

மனிதர்கள் தங்கள் குறுகிய புத்தியால் கடவுளையும்தங்களைப்போல அற்பமனிதனைப்போன்றவராகவே எண்ணிக்கொள்கின்றனர். அதனால்தான் அவர்கள் மனிதனை எதிர்கொள்வது போல கடவுளை எதிர்கொள்ளவும்  மனிதரைத் திருப்திப்படுத்த சில செயல்களை செய்வதுபோல கடவுளையும் திருப்திப்படுத்த முயல்கின்றனர்.  

உலக மனிதர்களுக்கும் தலைவர்களுக்கும் பிறர் தங்களைப் புகழ்வதும் தங்களுக்கு மாலை அணிவித்து மரியாதைசெய்து வரவேற்பதும் மதிப்புக்குரியபெரியகாரியமாகவும் தெரியும். ஆனால் தேவன் அப்படிபட்டவரல்ல. 

மக்கள் பொதுவாக இதுபோல ஒரு அற்ப மனிதனாக கடவுளையும்  எண்ணிக்கொள்வதால், கடவுள்     படத்துக்கு   மாலை   அணிவிப்பதும்,  நறுமண அகர்பத்திகளைக் கொளுத்துவதும் இன்னும் பல்வேறு  பக்திச் செயல்களைச் செய்வதும் அவருக்குப் பிரியமாக இருக்குமென்று எண்ணி அவைகளுக்கே முன்னுரிமை கொடுக்கின்றனர். 

இத்தகைய மனிதர்கள், கடவுள்தான் தங்களைப் பாதுகாக்கின்றார்  என்பதை   மறந்து    இவர்கள்  கடவுளைப்   பாதுகாக்க  முயலுகின்றனர்.   அரசியல்    தலைவனிடம்    அன்பினைப்பெற    பிற  கட்சிக்கு  எதிராகச்   சில    அற்ப  செயல்களைச்    செய்வதுபோன்று  கடவுளது  அன்பினைப்    பெற பிற     மத வழிபாட்டுத் தலங்களை  அழித்து    தங்கள்    கடவுளுக்கு                 வழிபாட்டுத்  தலங்கள்  அமைக்க   முயலுகின்றனர்.   அதாவது   கடவுளை    ஒரு   அற்பமான   அரசியல் தலைவனாக எண்ணிக்கொள்கின்றனர்.

தவறு என்று தெரிந்தும் தங்களது மதவைராக்கியதாலும், ஜாதி வைராக்கியதாலும் அநீதிக்குத் துணைபோகின்றனர். விபச்சாரம், வேசித்தனம், களவு, ஏமாற்று, வஞ்சகம், ஊழல் என அனைத்து அயோக்யத்தனங்களையும் செய்துவிட்டு கடவுள் உருவங்களுக்குமுன் கூப்பாடு போட்டு அலறுவதாலும் அந்த உருவங்களுக்கு முன் மரியாதையாக  விழுந்து வணங்குவதாலும் ஆசீர்வாதம் கிடைக்குமென்று எண்ணுகின்றனர்.

ஆனால் நமது பரிசுத்தமான தேவன் சொல்கின்றார்,,,, நான் பட்சபாதமுள்ளவரல்ல, எந்த ஜனத்திலாயினும் எனக்குப் பயந்திருந்து நீதியைச்செய்கிறவன் எவனோ அவனே எனக்கு உகந்தவன். அதாவது,     "நீ எனக்குப்  பூமாலையும் பத்தியும் நறுமண புகைகளும் செலுத்தவேண்டாம், எனக்குப் பயந்து நீதியைச் செய்; அது போதும்" என்கிறார் பரிசுத்தர்.

இதனையே,"தேவன் பட்சபாதமுள்ளவரல்ல என்றும், எந்த ஜனத்திலாயினும் அவருக்குப் பயந்திருந்து நீதியைச் செய்கிறவன் எவனோ அவனே அவருக்கு உகந்தவன் என்றும் நிச்சயமாய் அறிந்திருக்கிறேன்." ( அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 10 : 34 , 35 ) என்று அப்போஸ்தலரான பேதுரு தெளிவாகக் கூறுகின்றார்.

கொர்நேலியு தேவனை அறியாதவராக இருந்தாலும் தேவனுக்குப் பயந்து நீதியைச் செய்து வாழ்ந்தவர்; தனது சுய மகிமைக்காக அல்லாமல் உண்மையான மனித நேயத்துடன் தானங்களும் தர்மங்களும் செய்தவர். எனவே தேவன் தன்னை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார்.

தனது பாவ வழிகளைத் தொடர்ந்து நடத்திக் கொண்டு வாழ்பவன் தேவனை அறிய முடியாது. ஜாதி வெறியன் தேவனை அறிய முடியாது,  மனச் சாட்சியை அடகுவைத்து தனது குறுகிய மத வைராக்கியத்தால் அநியாயத்தை ஆதரிப்பவன்  தேவனை அறிய முடியாது. அத்தகைய மனிதன்  மத வைராக்கியத்தினால் தனது கடவுளுக்கென்று சில பல செயல்களை செய்யலாம். ஆனால் அனைவரையும் படைத்து ஆளும் தேவன் ஒருவரே. அவர் அநியாயத்துக்குத் துணைபோகின்றவர் அல்ல."அவர் தீமையைப் பார்க்க மாட்டாத சுத்தக்கண்ண ர்". 

பெருமைகொண்டு, அநியாய வாழ்க்கை வாழ்ந்து  இவ்வுலக  நிம்மதியை    இழந்து  மறு  உலக     நிச்சயமுமில்லாமல்  பரிதாபமாக உலகத்தைவிட்டுக் கடந்துச்சென்ற அரசியல்  தலைவர்களையும்   சாதாரண மனிதர்களையும்   நாம்                                  பார்த்துள்ளோம்.

அன்பானவர்களே, ஒரேயொரு வாழ்வு நமக்குக்  கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதனை நீதியோடும் நேர்மையோடும் மனித நேயத்தோடும்    வாழ்ந்து   தேவனை   அறிந்து  கொள்வோம்.  தேவன் மதத்தைப்பார்த்து மனிதனை நேசிப்பவரல்ல; அவர் நம்மில் யாருக்கும் தூரமானவருமல்ல. கொர்நேலியுவைப் போல நீதியோடும் நேர்மையோடும் வாழும் யாருக்கும் தன்னை  வெளிப்படுத்துவார்.